揭印度種姓制度 賤民活在悲慘世界

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度。(圖/獵奇網)

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，具有3,000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、刹帝利、吠舍和首陀羅，它是古代最典型、最森嚴的等級制度。四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定，婆羅門主要是僧侶貴族；刹帝利是軍事貴族和行政貴族；吠舍是雅利安人自由平民階層；首陀羅絕大多數是被征服的土著居民。

「賤民」又稱「達利特」，他們社會地位最低。(圖/獵奇網)

除四大種姓，還有一種被排除在種姓之外的人，即所謂「賤民」，又稱「達利特」，他們社會地位最低。儘管印度已廢除種姓制度，但幾千年來種姓制度造成的歧視，在印度不少地區，尤其是農村仍相當嚴重。「賤民」占印度總人口25%，在傳統的印度社會中，只允許做被認為是非常卑賤的行業，包括：掃街及清潔廁所、理髮、鞋匠、皮革加工、洗衣服、捕魚。

儘管印度已廢除種姓制度，但在不少地區，尤其是農村仍相當嚴重。(圖/獵奇網)

不論男女雙方原來的種姓為何，只要其中一方為賤民，其後裔皆為賤民。由於賤民制度的嚴苛，使不少被劃為賤民的人，過著苦不堪言的生活。至今在印度，仍有不少人對賤民存有偏見，而逼使這些人必須前往外國謀生。而在印度獨立之前，賤民們完全沒有機會接受教育，即便是現在，賤民在街上也不可以穿著鞋子，在任何地方也必須站立，即使周圍有很多空的座位。

不論男女雙方原來的種姓為何，只要其中一方為賤民，其後裔皆為賤民。(圖/獵奇網)

曾有報導，有人因為航班上有賤民而拒絕登機，導致飛機延遲起飛。印度頻繁發生的性侵案，也是由於其他種姓男子，欺凌達利特(賤民)女子，因為在印度人眼裡，他們比畜生還不如。那麼，印度人是怎麼區分種姓階層呢？有一種簡單的方法就是看聖線。高種姓的男子，在出生時就要進行佩戴聖線的儀式，所以有線圈的就是高種姓、沒線圈的就是低種姓。

在傳統的印度社會中，賤民只允許做被認為非常卑賤的行業。(圖/獵奇網)

然後再靠線圈的材質，來區分具體的種姓階層，吠舍的線圈是毛線、刹帝利是亞麻線，而婆羅門則是棉線。雖然賤民生活很悲慘，但萬事都有例外的，像是印度憲法之父安倍德卡爾，其本身就是賤民出身，但他在爭取到應有的教育機會之後，成功考取了律師執照。

由於制度的嚴苛，使不少賤民過著苦不堪言的生活。(圖/獵奇網)